4ª Charla

¿QUIÉN REALIZA LA CIENCIA?

Tener un problema es bueno, no malo, porque si tenemos un problema podemos investigar para resolverlo.  El saber se construye a base de equivocarse. Necesitamos ser curiosos para resolver el problema.

Cavendhis,  fundó el laboratorio Cavendhis en la universidad de Cambridge, de allí han salido numerosos premios nobel de ciencia.

La edad ideal para comenzar a hacer una tesis doctoral es a los cinco años.

Un problema…………………..científico:

Los científicos encontraron una anomalía en la órbita de Urano. Neptuno se descubrió gracias ala anomalía en la órbita de Urano.

Para resolver un problema tenemos que ser sensatos a la hora de resolverlo. Tenemos un sesgo de confirmación, sin que nosotros nos demos cuenta para confirmar nuestra hipótesis.

La verdad puede pasar por encima de tú hipótesis. Si eres honesto tienes que contrastar tu hipótesis e intentar buscar todo lo que no es verdad, sino mentira,  de tu hipótesis.

Si tenemos una hipótesis tenemos una predicción.  Pero no hace falta una predicción para tener una hipótesis.

Si eres honesto buscas más explicaciones que expliquen lo mismo que tu. Yves cual es más  correcta a la hora de explicarlo.

Tienes que ver si tu hipótesis es correcta o falsa, porque puede ser que tu hipótesis sea errónea. Ninguna teoría es definitiva.

En el futuro habrá mejores teorías o hipótesis que la tuya y tendrás que saber aceptarlas. No reconocerás cosas que no has visto antes.

3ª Charla

El origen de la filosofía y la ciencia

El 25 de mayo del 585 nace la filosofía, la medicina y la ciencia.

Antiguamente cuando sucedía un eclipse se decía que se iba a acabar el mundo. Pero se ha demostrado que solo es un hecho científico.

Dentro del eclipse hay tres  lecturas:

·       Mito y filosofía.

·       El mito es una manera distinta de ver las cosas.

·       La  paralasis es el cambio del espectáculo, por medio del espectador, que ve las cosas de manera distinta.

Ø “Yo”. Safo: es la primera persona de la cultura occidental que quiere llevar su vida por medio propio. La primera persona que habla de la intimidad personal.

v Pensamiento colectivo: la lógica de este pensamiento es más fuerte que el del pensamiento individual, porque en el colectivo hay más gente que piensa lo mismo, y piensan que tiene que ser como dicen la gente que esta en el pensamiento colectivo.  El coro es como una secta, afirmaba que lo que decía Safo no era verdad porque era lesbiana.

v Pensamiento íntimo: es lo que pensaba Safo, su propia opinión hacía el exterior, hablaba de su vida personal.

Ø “Yo”. Thespis: se encarga de meter en las tradiciones, las fiestas…, la alegría. Coge al coro para formarle como protagonista y poner le en contra del coro. Thespis quería expresarse en “una plaza” y se ponía en contra y se revuelve contra el destino.  Aquí lo importante es tener una manera de presentarse delante  del público opinando en contra.

¿En que consiste el mito?

Es la forma más común que ha existido, siempre va uno solo, va aislado y no hay testigos.

Ø “Yo”. Musa, vientres y hombres: los hombres solo os preocupáis  del bajo vientre, comer beber, dormir. La musas si saben contar mentiras y ver la realidad. No había una realidad verdadera en las musas.

Obedecemos la voluntad de los dioses, porque es una fuerza mayor y no sabemos la realidad.

Las musas saben la verdad porque están enfrente de la voluntad de Zeus. Están en un orden directo y ven la verdad.

Las musas le cuentan lo que ellas ven a Hexiodo, esto es el mito.  

Obedecer lo que nos dicen, aunque no sabemos la realidad son las características del mito.

2ª Charla

Filosofía y tecnología:

                                                 Ideas fuerza:

·       El hombre es un animal técnico por naturaleza.

·       Este animal técnico ha creado diferentes mundos artificiales.

·       El ser humano es un animal de fantasía: Frase impersonal

·       Ortega y Gasset elaboro un mito siguiendo a Platón.

·       En la película Gattaca se reflexiona entre la filosofía y la tecnología.  

1ª Charla:

¿Quién tiene miedo a Drácula?

Sabemos que Drácula no existe, pero nosotros seguimos temiéndole. Sabemos que Drácula es un personaje de una película de ficción.

Ø El arte es una fuente de emociones y de estados mentales.

Ø Sentimos miedo a una realidad inexistente, también sentimos emociones hacia algo (positivo o negativo). Necesitamos creencias y sentimos algo físico (temblor, cosquilleó, mariposas en el estómago…)

¿Cómo podemos explicar la paradoja?

La paradoja la podemos explicar en tres puntos:

1.    Somos irracionales cuando respondemos emotivamente ante la ficción.

2.    No tenemos emociones reales, sino algo parecido a las emociones reales llamadas cuasi-emociones.

3.    Somos racionales y sentimos emociones reales: no hace falta que crea que Drácula existe para sentir temor.

1º Somos irracionales:

·       Colin Radford dijo: que tenemos emociones reales, pero estas emociones son irracionales puesto que sabemos que Drácula u otro personaje de ficción que nos aterrorice no existen.

·       A través de las emociones podemos aprender e imaginar para adentrarnos en la realidad.

2º No tenemos emociones reales:

·       Se responde con sensaciones y emociones a lo que se ha imaginado.

·       Sentimos algo que no llega a ser una emoción, a esto se le llama cuasi-emoción. Una cuasi-emoción es, algo parecido a una emoción sin llegar a serlo.

3º Somos racionales y sentimos emociones reales:

·       Si pensamos debemos cambiar la creencia por un pensamiento.

·       Por ejemplo: Vas por la noche caminando por la calle. Nuestra mente se imagina que nos están siguiendo. Empezamos a sentir un cosquilleo por el estómago y a andar cada vez más rápido.